Reseña

La cultura es una construcción colectiva y en constante cambio. Para convertirse en patrimonio, requiere la paradoja del tiempo: ser un evento del pasado, persistir en el presente como algo vivo o reconocible, y estar sujeto a futuras transformaciones. La cultura, entonces, se alimenta de la ruptura de la cotidianidad, y ha sido la muerte —y sus aflicciones— una de sus mayores transformadoras.
Ante eventos como la guerra o las pandemias, las diversas circunstancias que los rodean provocan respuestas variadas. Aunque la gestión pública suele ser implícita, es el ciudadano común quien desarrolla sus propios mecanismos o procedimientos para disfrazar, enfrentar, compensar, resistir, protestar o evadir esta contingencia. Por ello, la historia de las calamidades es también la historia de la cultura.
La disrupción por coronavirus alteró la vida cotidiana y la percepción de la realidad. Desencadenó la aflicción más primitiva ante cualquier desgracia: el miedo. Nos recordó que la muerte tiene poder sobre nuestra vida y la de quien amamos, y que cualquier cosa fue válida para proteger la salud física y, especialmente, la emocional.
Superada la etapa de crisis, las reacciones desparecen, siguen perceptibles o se vuelven rutina colectiva. En cualquier caso, son testimonios valiosos para comprender qué se hizo y qué se significó ante un evento amenazante. Sin embargo, cuando provienen de pueblos ignorados o no folclorizados, solo se consideran si resultan por una muerte colectiva y trágica. Este texto tiene esa intención, visibilizar el cómo enfrentó el miedo la gente común.
Por ello, no media justificación o teorización alguna, en cualquier caso, aguarda su completitud por quien quiera conocer las afecciones, emociones y percepciones que tuvieron ante la adversidad. De su inmunidad, tés y remedios para su alivio y prevención. O desee saber qué santos, rezos y creencias detuvieron el mal. O se entere del porqué del contagio y del impacto de la vacuna. O bien, sepa cómo enfrentaron la muerte, el duelo y la imposibilidad de decir adiós a sus muertos.
“Es, en última instancia, un libro sobre la dignidad de narrar. En una época en que todo tiende a la fugacidad, estas páginas exigen ser leídas con pausa, como quien se detiene a mirar una ofrenda encendida en medio de la oscuridad.”