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Movilidad, gobernanza y paz - Capito Mata, Sergio Gilberto; Hernández Fuentes, Elsa de Jesús; González Hernández, Irma Alicia; Albis Hernández, José de Jesús; Latorre Rodríguez, Pablo; Lara San Luis, Tatiana Elizabeth; Ayala Mira, Mónica; Franco Martín, Hernán; Paniagua Molina, Enrique Antonio; Villegas Morán, Elsa del Carmen; Vargas Gutiérrez, Yazmín; Ortiz Aguilar, María Concepción; Gutiérrez Ortega, Armando; Morales Flores, Sheila Azalia; Romero Ramírez, Carlos Antonio; Ayala Mariscal, Sergio Yalot; Aguilar Valdez, Sujan Desireth; Bautista Arciniega, Luis Alberto; García González, Conrado; Villarreal Gómez, Jesús Fernando; Barajas Palacios, Francisco; Prieto Godoy, Carlos Alberto; Hernández Vázquez, Édgar Alfredo; Santacruz Lima, Rafael; Huertas Díaz, Omar; Vázquez Orduña, Zaire; Molina González, María del Rosario; Arenas Valdez, Raúl Horacio; Serrano Morán, José Antonio
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Reseña

El presente libro es el resultado de la pasión y el trabajo de quince investigadores de diversas nacionalidades e instituciones de educación superior latinoamericanas. Autores que reflejan su interés por lo que se conoce como nueva historia legal, historia de la justicia o historia socio-cultural del delito. Probablemente, esta variedad de denominaciones pierde relevancia ante las motivaciones que dieron lugar a este tipo de obras vinculadas con la preocupación generada, en este caso, por el estudio de transgresiones de carácter moral y penal. Transgresión que en estos trabajos puede ser entendida como el cruce de una frontera establecida para una acción a la que habitualmente se le atribuye un carácter negativo que deviene en la estigmatización, el etiquetado o la criminalización de quienes la atraviesan.
Para esta transgresión el uso de una idea de moral hegemónica juega un papel insoslayable. Particular-mente cuando ha sido funcional para la identificación de niños y adolescentes de los sectores populares, prostitutas, alcohólicos, adictos a los estupefacientes y homosexuales, por sólo señalar algunos casos notables.
Esta obra recoge historias de la marginación en la que han pervivido aquellos sujetos que han afrontado las “consecuencias” de su forma de vida, su orientación sexual, su edad, lugar de nacimiento, el color de piel y la pobreza, convirtiéndose en los últimos en recibir un beneficio público, pero sí los primeros en ser rechazados socialmente.

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