Reseña

A más de un siglo de su fundación, la fenomenología persiste no como un dogma cerrado, sino como un movimiento vibrante definido por sus "herejes": aquellos discípulos que, al cuestionar al maestro Edmund Husserl, expandieron los límites del pensamiento contemporáneo. Desde la ruptura ontológica de Martin Heidegger hasta las derivas de la filosofía analítica y continental, este proyecto sigue siendo la piedra angular para entender nuestra relación con el mundo.
Este volumen reúne doce textos fundamentales que exploran la vigencia de la fenomenología en el diálogo con las ciencias sociales. A través de una estructura bífida, el libro invita al lector a un recorrido crítico por los pilares de la experiencia humana. “La recepción de la fenomenología husserliana y el cuerpo vivido”, por un lado, retrata una exploración profunda sobre la intencionalidad, la fragilidad de la vejez, la distinción entre el cuerpo físico y el viviente, y la urgente cuestión de la alteridad animal. “Fenomenología y filosofía social”, por otra parte, muestra un análisis de cómo la epojé y la subjetividad transforman nuestra comprensión de la vida cotidiana, la ética educativa, la construcción social de la realidad (vía Alfred Schütz) y los debates lógicos sobre los objetos no existentes.