Reseña

Esta obra colectiva surgió del interés por abrir el campo de la cultura política hacia desmarcajes y reposicionamientos más allá del ámbito institucional. Se buscaba, asimismo, ampliar el estudio de la religión para profundizar en la dimensión de lo religioso en su conjunto. A través de este enfoque crítico y bifocal, la obra plantea rupturas epistémicas: críticas, distanciamientos, descentramientos y proposiciones alternativas, realizadas desde y hacia los diferentes registros del conocimiento teórico-metodológico de lo social.
Así pues, aquí se problematizan supuestos teóricos y epistemológicos en el estudio de lo religioso, lo político y lo moral para evidenciar la complejidad de lo historiográfico, y de las relaciones entre el presente y el pasado en nuestras sociedades actuales.
También se cuestionan —desde lo religioso— las perspectivas teórico-analíticas dominantes en torno al género y los feminismos, para identificar los usos estratégicos del conocimiento propugnado como “legítimo” en la construcción y divulgación de visiones hegemónicas del mundo.
Finalmente, teniendo como punto de encuentro el análisis empírico de identidades diversas, se cuestionan los abordajes que han invisibilizado o prestado poca atención a las identidades sociorreligiosas y políticas basadas en marcos de sentido paradójicos.