Reseña

Durante más de dos milenios, la filosofía occidental situó la vida en sus márgenes y al centro colocó las preguntas por la Verdad, la Razón, el Sujeto —categorías diseñadas para aprehender lo inmutable, lo idéntico, lo conceptual—. Heidegger reconoció en la physis de Heráclito un brotar incesante que se da y se retira, que muestra y se oculta, pero en su lectura dejó fuera la condición concreta de esa potencia creativa.
Enrique Leff y Juan Carlos Sánchez-Antonio proponen una vuelta
radical a Heráclito para retomarlo de una manera inesperada:
el gesto central de su propuesta es poner a conversar la tradición crítica occidental con la filosofía zapoteca, que ofrece una comprensión de la vida sin escisión entre naturaleza y cultura, con nociones como Pitào Copijcha y Pitào Quèela. En su lengua, la oscuridad no es ausencia, la fuerza vital se habita y los opuestos crean juntos. Es un pensamiento que nombra lo que el logos eurocéntrico volvió inimaginable: la maternidad del cosmos, la potencia que no precisa de Dios ni de Concepto para crear.
Frente al actual colapso ecológico, este libro propone un cambio de pregunta: ¿y si la crisis no fuera un problema de recursos, sino el desenlace de un régimen ontológico que convirtió la Tierra en objeto de explotación y la vida en recurso? Contra el extractivismo epistémico y la metafísica del capital, se trata entonces de desmontar la máquina simbólica que nos condujo hasta aquí
y de ensayar otras formas de habitar lo real. Descolonizar el pensamiento, explorar otras lenguas y otras tierras, y seguir pensando y defendiendo la vida.