Reseña

Los ensayos que componen este volumen no han sido elaborados con la finalidad explícita de integrarse a un libro dedicado a indagar las relaciones que los intelectuales –individuos, grupos, instituciones– inician y desarrollan con sus “otros”, en particular con los sectores sociales que la tradición gramsciana califica de “subalternos”. En todos estos ensayos, sin embargo, la temática aludida constituye, si no el eje principal, uno de sus grandes ejes. Al no ser un libro propiamente orgánico sino el resultado de una compilación o un “montaje”, El intelectual y sus otros no pretende ofrecer un tratado sistemático de la problemática en cuestión, sino un acercamiento desde distancias y ángulos variables.

[…] Lo que comparten los intelectuales enfocados o aludidos en este libro es que se mueven en un espacio caracterizado por un presente o un pasado colonial/esclavista. El espacio al que me refiero es el que resultó de la expansión europea, particularmente ibérica, de los siglos XVIXVII. Por eso mismo, los “otros” construidos o inventados por los intelectuales que protagonizan este libro son, en primer lugar, los habitantes nativos de ese espacio y –en el caso de América Latina– también los esclavos negros y sus descendientes directos o indirectos. En este sentido, este libro puede también ser leído como un acercamiento a las actitudes que adoptan los intelectuales –entre ellos los artistas de la palabra, de la música o de la imagen– en o ante procesos de colonización, situaciones de marca colonial/esclavista y procesos de descolonización.