Reseña

Los últimos escritos de Wittgenstein han generado grandes
controversias y debates sobre sus implicaciones en materias
tales como la conciencia, el conocimiento, el lenguaje y las artes.
Oswald Hanfling, quien se ha interesado justo en tales controversias
y debates, ha sido crítico con la muy extendida tendencia de
adscribir los puntos de vista de Wittgenstein a afirmaciones que van
más allá de lo que él mismo sostuvo en sus ensayos. En dicho
sentido, a lo largo de los capítulos de este volumen, se abordan
temas como el argumento del lenguaje privado, las reglas del
lenguaje, el problema sobre otras mentes, el pensamiento de las
máquinas y la adhesión a la idea de un Wittgenstein escéptico. Al
describir al  filósofo como un pensador “humanista”, Hanfling
contrapone sus puntos de vista sobre el lenguaje, el arte, la
humanidad y la  filosofía en sí misma con los de aquellos pensadores
con sólidas inclinaciones científicas. Él argumenta que “la forma
humana de vida” se refiere a un tipo de entendimiento que no es
comprendido por los métodos de la ciencia empírica; la conciencia,
por ejemplo, no puede propiamente ser observada como una
propiedad del cerebro y, por lo tanto, el planteamiento sobre
“el problema de la conciencia” es más bien una ilusión.