Reseña

Los personajes del panteón agrarista han servido para la construcción de visiones hegemónicas y contra hegemónicas a lo largo de los años, ya sean históricas o políticas. No obstante, es indudable que terminó imponiéndose una visión oficial, que incorporó al villismo y al zapatismo en un relato unificador del devenir histórico de la Revolución Mexicana. Dicho relato puede sintetizarse de esta forma: las aspiraciones agrarias de los ejércitos de Villa y Zapata, con el Plan de Ayala como bandera, se concretaron jurídicamente en la Constitución de 1917, se oficializaron durante el gobierno de Álvaro Obregón y alcanzaron su punto más radical con la
reforma agraria de Lázaro Cárdenas en la década de 1930. Ya sea para fortalecer dicho relato, para combatirlo o matizarlo, el interés histórico se ha concentrado, en mayor medida, en el estudio de las corrientes agraristas incorporadas a la visión del nacionalismo revolucionario triunfante, dejando en la sombra otras expresiones de las luchas agraristas. Personajes como Gildardo Magaña o Antonio Díaz Soto y Gama adquieren mayor protagonismo que otros líderes campesinos, excluidos, relejados u olvidados por no ajustarse a las líneas de lo que llamamos el agrarismo oficial o a la visión dominante sobre el proceso revolucionario. Este es el caso, por ejemplo, de personajes como Úrsulo Galván, agrarista de Veracruz; Primo Tapia, líder campesino de Michoacán, y José Guadalupe Rodríguez Favela, caudillo agrarista de Durango.