Reseña

En México y América Latina, el auge y la caída de una izquierda social que funcionó como una alternativa a la política electoral y la guerrilla durante los setenta han sido eclipsados por el énfasis que en la década de los noventa se puso en las organizaciones no gubernamentales, así como en el discurso proderechos humanos y sus efectos a largo plazo. Se trató de un fenómeno global que tuvo sus paralelos en la evolución que el destino de la Nueva Izquierda de los sesenta tuvo en Europa occidental y Estados Unidos. Este trabajo muestra cómo las prácticas de una amplia coalición de estudiantes, sacerdotes, campesinos, activistas sindicales y colonos promovieron una idea particular del “pueblo”. En ese sentido, la retórica maoísta de “servir al pueblo” pudo traducirse como “crear pueblo”, lo que la conecta con las prácticas contemporáneas de los movimientos populistas de izquierda del siglo XXI.
Los maoístas de Política Popular creían que una organización “de nuevo tipo” sólo seguía una dirección política correcta cuando sus miembros tejían lazos profundos y duraderos con las masas. Para ellos, vivir y trabajar con el pueblo siguiendo la línea de masas, en otras palabras, una política popular, era la “única línea correcta”. Para entenderlo, este libro estudia la historia de Política Popular abordando la historia trasnacional del maoísmo francés y su conexión con el 68 mexicano.