Reseña

as enseñanzas del Buda comenzaron a declinar en India alrededor del S.IV d.C. El declive comenzó durante el Imperio Gupta, a medida que el vaisnavismo y el shaivismo ganaban popularidad, y los monasterios comenzaron a perder el apoyo financiero de las élites reales y las comunidades urbanas.

Hacia el S.IX, a pesar de que en Myanmar, Sri Lanka y otros países florecía el Buddha-Sāsana; en India, la pérdida de la literatura pāli y de su aspecto práctico, Vipassana, dio lugar a muchas críticas infundadas sobre el Buda y su enseñanza. El vigoroso resurgimiento hindú, especialmente bajo la influencia de eruditos como Adi Shankara, contribuyó a la gestación de una comprensión incorrecta del Buddha-Dhamma, donde la población se adhirió a conceptos erróneos, sobre todo en cuanto se refiere a la Noble Verdad del Sufrimiento y las Cuatro Nobles Verdades.

Con la gran destreza para explicar el Dhamma que caracteriza a Goenkaji, en ¿Fue el Buda un pesimista? refuta de una manera clara y lúcida, desde el fundamento de. del Canon Pāli, cada uno de los entendimientos incorrectos que han prevalecido en India, hasta la fecha, sobre las enseñanzas del Iluminado.

A través de esclarecedores pasajes en pāli llenos de Dhamma y ejemplos de la vida de los Discípulos del Buda, S.N. Goenka arroja luz sobre la correcta comprensión de las Cuatro Nobles Verdades, la práctica de Vipassana y de Mettā bhālvana (amor compasivo) que nos llevan a vivir una vida plena, feliz y libre de condicionamientos malsanos.