Reseña

Este libro es resultado de investigaciones realizadas bajo una sola preocupación: la definición del concepto de ciudad-histórica, propuesta central del libro. Incursiona desde la posibilidad de interconexión de pautas y condiciones epistemológicas (filosofía-ontología, ciencia, arte y técnica) que permiten delimitarla desde niveles de aproximación teórico-históricos. El acercamiento delimitativo del que parte es de la relación espacio-tiempo que otorga solidez a los argumentos históricos necesarios para una definición de la ciudad, pero desde su vinculación con la dimensión del sentido, elemento la clave de la completud de lo humano.

Son considerados cuatro momentos para la definición del concepto de ciudad: 1) la ciudad abstracta: basada en consideraciones teórico-generales, ontológicas; 2) la ciudad histórica: basada en procesos civilizatorios intra-epocales (Antigüedad, Edad Media y Modernidad); 3) la ciudad concreta contemporánea: la ciudad capitalista multiclasista, enajenante, en vías de democratización y racionalización; y, 4) la ciudad político-poiética: una ciudad de futuro deseable, todavía-no existente (utópica), necesariamente contrasistémica.

La definición del concepto de ciudad se acompaña de dos nociones ontológico-históricas: la genociudad y la fenociudad. La primera, en su condición ontológica, es la polis griega, y, en su calidad óntica, es la etapa originaria de una ciudad primigenia. La segunda, es la ciudad que ha rebasado sus límites históricos, cuya sobreabundancia urbana da lugar al advenimiento de la metrópolis y la megalópolis con manifestaciones como las del espacio metamórfico, un tipo de espacio social efímero potencialmente transformable como espacio alternativo de socialización.

En su conjunto El concepto de ciudad es la apertura para la comprensión de un horizonte de posibilidad hacia una modernidad alternativa, señalada desde la ruta de la utopía y la esperanza, en la dirección de un camino desbrozado por un tipo de habitar contracultural: el habitar político-poiético.