Reseña

En la obra Resistencia, autodeterminación y nagualismo en el México profundo, se incluyen tres ensayos que abordan temáticas que se vinculan desde el ámbito de la antropología y las ciencias sociales en general. José C. Tapia Gómez, en “Resistencia na’savi (mixteca) y derechos étnicos en Ayutla de los Libres, Guerrero”, donde se describe como objetivo general la naturaleza de la cultura y la resistencia de las comunidades mixtecas del municipio de Ayutla de los Libres, frente al embate del capitalismo salvaje y los cacicazgos regionales que impiden su desarrollo autónomo como pueblo étnico de origen na’savi (pueblo de la lluvia).
José Jaime Torres Rodríguez, en el artículo “Apropiación y reconocimiento indígena como una forma de construcción de ciudadanía”, donde la importancia que tienen los sujetos sociales de las comunidades indígenas como parte de las colectividades de ciudadanos que se expresan en el contexto de la diferencia y la modernidad, espacios donde es visible su actuación como seres libres, iguales y racionales, convirtiéndose así en sujetos políticos en sus propios lugares de origen, cuya pertenencia y cultura se convierten en su razón de ser.
“Referencias elementales acerca del chamanismo y el nagualismo en el México antiguo”, texto tercero que suscribe Rufino Guzmán Hernández, donde describe centralmente el tema del nagualismo como uno de los más enigmáticos aspectos de la tradición mesoamericana. Realiza un análisis comparativo del mismo en el contexto del chamanismo como fenómeno universal en el contexto prehispánico. Hace comprensible, desde una perspectiva hermenéutica y a través de la interacción simbólica, la cosmovisión que la sustenta. En ese orden se exponen los dos temas que tuvieron presencia entre los antiguos mexicanos y que aún perviven en ciertos lugares de lo que queda de Mesoamérica.