Reseña

La creciente pluralización de las identidades y los modos de vida de quienes forman parte de las sociedades contemporáneas pone de manifiesto la necesidad de comprender sus cosmovisiones, así como la manera en que éstas inciden en sus nociones sobre el mundo social a partir de un conjunto de códigos que fungen como parámetros de interpretación y que orientan sus prácticas cotidianas. En ese tenor, la cultura es sin duda un punto de partida para aproximarse a los complejos vínculos entre los sujetos, los grupos, y los entramados institucionales en los que se entretejen sus prácticas e interacciones sociales.
La cultura, entendida de manera amplia como una malla de relaciones sociales en donde intervienen sentidos, significaciones, símbolos y prácticas a través de las cuales los individuos “definen su mundo, expresan sus sentimientos y formulan sus juicios” (Geertz, 1973: 70). Sin embargo, no sólo se trata de la pluralización de las individualidades en las sociedades modernas, sino también de las luchas sociales de grupos y comunidades tradicionales y de su parcial reconocimiento por parte de las estructuras de poder, lo que conlleva a una reflexión no sólo de la cultura, sino también de los entretejidos sociales y políticos que la enmarcan.