Reseña

La presente obra se reproduce y estudia el Códice Techialoyan de Santa María Tepexoyucan y San Jerónimo Acazulco, manuscrito en náhuatl con pinturas que procede de los pueblos del mismo nombre, ubicados actualmente en el municipio de Ocoyoacac, Estado de México. Si bien la elaboración de este manuscrito data de mediados del periodo colonial, aquí se señala la tradición nativa de elaboración de manuscritos pintados, prehispánica y colonial temprana, para ubicar en un momento posterior el surgimiento de nuevas formas de registro empleadas por los pueblos de indios, de las cuales forma parte el códice analizado.
El objetivo principal de este estudio es relacionar el contenido y las características del Códice Techialoyan de Santa María Tepexoyucan y San Jerónimo Acazulco con el contexto colonial de ambos pueblos y proponer elementos para inferir los factores por los que se elaboró el códice. Esto último constituye una interrogante constante en el estudio de tales documentos pero parece que predominan cuatro posturas en torno a su creación.
Las culturas mesoamericanas concibieron varios sistemas de registro de información, algunos de los cuales quedaron consignados en soportes portátiles que se conocieron en náhuatl como amoxtli; para el siglo XVI fueron llamados por los españoles “libros de pinturas” y, hoy en día, son nombrados “códices” dentro de los cuales encontramos los llamados Techialoyan (por ser el de San Antonio la Isla, Estado de México, el primero que se descubrió), códices que retoman ciertos rasgos de los códices pictográficos mesoamericanos, como su soporte de láminas de amate, aunque sin la antigua imprimatura de cal y con pocos elementos de iconografía tradicional nativa; además, presentan una clara influencia europea: en su formato, por lo general, de libro, en sus glosas —en náhuatl— con escritura de tipo bastardilla o grifa, en el empleo de tintas ferrogálicas y en sus imágenes, en las que se pintaron elementos relacionados con el arte barroco y el neoclásico.
El corpus Techialoyan ha sido objeto de diversas investigaciones, sobre todo porque su análisis crítico permite adentrarse en la dinámica social de varios pueblos de la Nueva España durante la época colonial media; aunado a esto, el corpus es tan numeroso que prevalece la inquietud de continuar vislumbrando la historia que guarda cada uno de los 36 documentos descubiertos hasta la fecha.
Entre estos se halla el documento objeto de estudio de la presente investigación: el Códice Techialoyan de Santa María Tepexoyucan o Códice Techialoyan de Santa María Tepexoyucan y San Jerónimo Acazulco. Este último nombre se debe a que en 2002 los comisarios de bienes ejidales de San Jerónimo Acazulco mostraron a los investigadores Xavier Noguez y Raymundo Martínez dos trasuntos del códice (de 1855 y 1869), con los que los ejidatarios amparan su propiedad territorial; así que dichos investigadores agregaron esta segunda localidad de adscripción al códice.